Weshalb sprechen wir über die Verkündung des Kalifats? - von Dr Eyad Quneibi

Empfindliche, impulsive Menschen sollten verstehen, weshalb wir über die Verkündung des Kalifats
sprechen. Wenn diese Erklärung eine Konfrontation mit einschließen würde, bei der das Weltregime droht
einzustürzen, müssten wir nicht die Falschheit dieser Verkündung eines Kalifats verdeutlichen und wir
wären selber auf Dinge eingegangen, die weitaus wichtiger sind, da das islamische Gebiet eine Zeit
durchlebt, die ihrem Tiefpunkt entspricht und die härteste und abschüssigste aller Zeiten ist. Eine Periode
voller Elend, Not, Verfall, Unterwerfung vor den Kuffar (Ungläubigen) und vollkommener Verachtung
gegenüber den Muslimen. Die Ummah (islamische Nation) hat einen Punkt erlangt, den man sich nicht
schlimmer vorstellen kann!

Daher werden wir jeden, der kommt, um gegen das Weltregime und seine gehässigen Schüler zu kämpfen,
um sie davor zu stoppen, die Erniedrigung des islamischen Volkes zu genießen, sicherlich nicht versuchen
seine Bemühungen zu behindern.

Mehr noch. Lieber wollen wir, dass unsere Kehlen durchgeschnitten werden, als dass wir benutzt werden,
um die tyrannischen Throne zu verstärken. Im Gegenteil, wir bitten Allah beharrlich darum, diese Tyrannen
auszulöschen, wobei ihnen niemand nachklagt.

Der Grund weshalb wir also versuchen, diese Verkündung aufzudecken, ist die Tatsache, dass man daraus
falsche Schlüsse ziehen könnte und die Folgen daraus nichts bringen werden, außer dass man sich weiter
von der Erlangung des wahren geforderten Sieges entfernt.

Indem man dies ausspricht, ist es offensichtlich dringend nötig, dass man aufweist, weshalb diese
Verkündung grundsätzlich falsch ist. Und in diesem Moment werden wir zwei Konsequenzen erörtern,
welche explizit oder implizit auf eine Weise möglich sein können.

Erstens: die Verkündung widerlegt jede Gruppe, die die Feinde bekämpft, es sei denn sie werden Teil des
Kalifats. Daher werden jene, die die ISIS als Kalifat akzeptiert haben, Teil davon sein, im Gegensatz zu
denjenigen, die wissen, dass es kein Kalifat ist. Dies führt ganz einfach zu einer Spaltung, statt zu einer
Vereinigung (wie manche behaupten) zwischen diesen Gruppen und sie werden untergraben, wobei dies
auf ein vollkommen falsches Argument gestützt wird.

Zweitens: Eine falsche Anpassung zwischen religiösen Texten und der Realität. Ein Beispiel ist der Hadith:
„Jeder, der versucht, die Angelegenheiten dieser Ummah zu stören, während sie vereint ist, soll mit dem
Schwert geschlagen werden, egal wer es ist.“ Die Gruppe hier ist die Ummah.

In dem authentischen Hadith: „Wer meine Ummah verlässt, während sie vereint ist, soll getötet werden,
egal wer er ist.“ (authentisch)

Obwohl einige geistig Schwache behaupten, dass die Ummah sich auf eine Nachfolge bei der Person, die
sie behaupten, geeinigt hat und es wäre ihm berechtigterweise übertragen worden. Darauf dann
aufbauend, die Erlaubnis denjenigen zu töten, der die Reihen bricht.

Was ist in diesem Fall die Definition von dem Brechen der Reihen? Es wird von jedem beurteilt. Das grüne
Licht wird mit Kugeln gegeben und es zieht das Innere ohne Würde heraus!! Durch emotionale und
enthusiastische Veröffentlichungen, welche zu einem fruchtbaren Boden für verzerrte Anwendungen
führen.

In dem Eifer (Ijtihad) mancher Unwissenden, die glauben, dass diese Gruppe irregegangen ist und sie
verlassen wollen, so werden diese als Reihen-Brecher angesehen. Wenn darüber hinaus irgendwo einige
Leute die Treue geschworen haben und andere nicht, dann sind jene, die sich davon zurückgehalten
haben, Reihen-Brecher!

Als ich sogar einmal einen relativierenden Artikel über das Kalifat veröffentlicht habe, begannen einige mit
dem Hadith „tötet ihn, wer immer er ist“ auf mich zu deuten, denn mit meinem Artikel, breche ich die
Reihen laut ihrem kranken Verständnis.

Problematische Verbindung! Ein Problem, dass die Definition des Brechens der Reihen, das das Töten mit
einschließt, offen gelassen wird, aufgebaut auf das Problem, dass der Verdienst der Nachfolge, die
berechtigt ist, nur demjenigen erklärt wird, der rechtmäßig zum Kalifen wird, wie wir aufweisen werden,
mit Allahs Erlaubnis.

Was, wenn wir zu dem noch den Schwerpunkt der „Sahawat“ und der „Abtrünnigkeit“ mit ihren sehr
wagen Definitionen hinzufügen?!

Wenn andererseits die Rede auf das Weltregime und seinen Agenten beschränkt gewesen wäre, hätten wir
nicht darüber gesprochen und wir hätten gesagt: Lass das vermeintliche Kalifat seine Gelegenheit
ergreifen und es ist verpflichtend, es zu unterstützen.

Westliche Medienkanäle bestehen darauf, das Wort Kalifat zu benutzen und machen es zu einem Etikett
für jene, die es verkündet haben, während sie hervorheben, dass alle schlechten Praktiken mit dem
gesamten Konzept des Kalifats verbunden werden, um sein Bild zu beflecken. Viele von denjenigen, die
glaubten, dass ein wirkliches Kalifat gegründet wurde, werden bald einen Schritt (vielleicht auch mehr)
zurückgehen, sobald es versagt. Sie können nicht erkennen, dass das Versagen des Modells an erster
Stelle eine Folge einer falschen Behauptung war: eine falsche Behauptung mit vielen begangenen
Ungerechtigkeiten, die nichts mit dem wahren Kalifat zu tun haben. Nicht nur das, sie könnten sogar
ernsthafte Zweifel über den Grundgedanken des Kalifats, den Idealen der Sharia und der muslimischen
Herrschaft bekommen.

Daher, meine geliebten Brüder, haben wir es hier mit einer ernsten Angelegenheit des Din (Religion) zu
tun und nicht mit Emotionen.

Als vor einigen Jahren ein Staat verkündet wurde, haben es angesehene Gelehrte vorgezogen, dies nicht
zu kommentieren, da sie dies (Verkündung des Staates) als einen Funken Hoffnung für die meisten
hoffnungslosen Muslime angesehen haben und als eine Methode, dem Feind Angst einzujagen. Doch bald
darauf, entpuppte sich diese Erfahrung leider auf die Weise, dass sie Muslimen Unrecht antat und dass es
eine Angelegenheit wurde, über die sich die Feinde lustig machten.

Was wäre das Problem gewesen, wenn die Gruppe, die das Kalifat erklärt hat, die Gesetze der Sharia
Allahs innerhalb des Gebietes, welches sie erobert hatten, akzeptiert hätte, mit Gerechtigkeit geherrscht
hätte, die Unterdrückten unterstützt hätte und die „wahren“ Ungläubigen bekämpft hätte?

Was hätte schief laufen können, wenn diese Gruppe von den anderen Gruppen, die die Unterdrücker
bekämpfen, Abstand gehalten hätte, anstatt sie zu zwingen, dem nachzukommen, was nicht
vorgeschrieben ist (Treueschwur)?

Weshalb hat sich diese Gruppe nicht darauf konzentriert, den Kopf der Schlange abzuschlagen, anstatt die
Waffen auf jene zu richten, die fälschlicherweise als „Sahawat“ oder als schlechter Einfluss für die Einheit
der Ummah betitelt werden?

Wenn es so gelaufen wäre, hätte dies den Muslimen sehr geholfen, ein wahres Kalifat aufzubauen.
Dies war der Grund über dieses Thema zu sprechen. Andererseits suchen wir nicht um jeden Preis nach
einer Gelegenheit, jeden Versuch, der darauf abzielt, die Würde dieser Ummah wieder herzustellen und ihr
zu erlauben, ihren Feind zu bekämpfen, zu verhindern oder zu beenden. Vielmehr wollen wir einen Rat
geben bezüglich dem, was aus den Fugen zu geraten scheint oder sich vollkommen gegen die Erlangung
dieses hohen Zieles richtet.

Möge Allah, hoch Erhaben sei Er und gepriesen sei Er, das Wort der Muslime vereinen und möge Er uns
daran teilhaben lassen, das Kalifat wiederzubeleben, das Kalifat auf dem Manhaj (Weg) des Gesandten
Allahs (sas).

Wassalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu



Von Retweet Syria News
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