Wie es den meisten bekannt ist, befinden sich an der libanesischen Grenze mehrere hunderttausend syrische Flüchtlinge und Familienangehörige der Mujahideen. Um die Sicherheit dieser Flüchtlinge und Familien gewährleisten zu können, achtet Jabhat al Nusrah ganz besonders auf eine angemessene Beziehung zum Libanon.
Diese schönen Worte wurden nur aus dem Grund ausgesprochen, um die Ummah vor dem Übel dieser Tyrannen (die libanesische Armee) zu bewahren und hierin liegt ein Nutzen für die Ummah. Die Sahaba haben damals in solchen Situationen auf die gleiche Art und Weise gehandelt. Wer nun Jabhat al Nusrah wegen diesem Vorgehen als Heuchler bezeichnet, der müsste die Sahaba auch als dergleichen bezeichnen. Denn dieser Schritt von Jabhat al Nusrah ist die Sunnah von Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) und den Salafus-Salihin. Rasulullah hat mit denen, von denen er ganz genau wusste, dass sie Heuchler waren, auch in einer schönen Art geredet, weil darin ein Nutzen lag.
Aisha (radyAllahu anha) überlieferte folgendes: "Eines Tages bat ein Mann Rasulullah um Erlaubnis, hereinkommen zu dürfen. Rasulullah sagte über ihn 'Er ist der Schlimmste seines Stammes'. Aber als der Mann hereinkam, sprach Rasulullah mit schönen Worten zu ihm und zeigte ihm sein Lächeln. Nachdem er herausgegangen war, bat ein anderer Mann um Erlaubnis, hereinkommen zu dürfen. Als Rasulullah seine Stimme hörte, sagte er 'Dieser Mann ist der Beste seines Stammes. Er ist ein Mann, auf den sein Volk stolz sein kann'. Aber Rasulullah zeigte ihm nicht die gleiche Aufmerksamkeit wie für den anderen Mann. Nachdem er auch gegangen war, sagte ich zu Rasulullah 'Ya Rasulullah! Als der erste Mann um Erlaubnis bat, hast du gesagt, er sei der Schlimmste seines Volkes. Und dann hast du dich gut um ihn gekümmert und ihn angelächelt. Über den, der nach ihm kam, hast du gesagt, er sei der Beste seines Volkes. Aber um ihn hast du dich so gekümmert wie um den Anderen'. Daraufhin sagte Rasulullah ' Ya Aisha! Unter den Menschen sind die Schlimmsten diejenigen, vor denen man sich in Acht nehmen muss, um sich vor seinem Übel zu schützen.' Haysami, VIII/17 (Von Imam Ahmad); Buharî, Adab S. 190 (Muhtasar)
Safwan bin Assal überlieferte folgendes: "Wir waren auf einer Reise mit Rasulullah. Ein Mann kam uns entgegen. Rasulullah sagte über ihn 'Dieser Mann ist einer der Schlimmsten seines Stammes'. Aber als er sich uns näherte, sprach Rasulullah mit schönen Worten zu ihm. Nachdem er gegangen war, sagten wir zu Rasulullah: 'Ya Rasulullah! Als du ihn gesehen hast, hast du gesagt, er wäre einer der Schlimmsten seines Stammes. Als er sich dir näherte, warst du sehr freundlich zu ihm. Was ist der Grund dafür?' Rasulullah antwortete: 'Er ist ein Heuchler. Ich habe mich ihm gegenüber freundlich verhalten, damit er die Anderen nicht gegen uns aufhetzt.'" Abu Nuaym, Hilya IV/191.
Von Abu Darda (radyAllahu anahu) wurde in Buhari (Kitabul-Adab) folgendes überliefert: "Wir pflegten einigen Menschen ins Gesicht zu lachen während wir sie im Herzen verfluchten"
Dass einige Leute ständig Taten des Kufr bei Al Qaida suchen, deutet auf ihre Krankheit in ihrem Herzen hin, denn Al Qaida ist bekannt für ihren Widerstand gegen die Kuffar. Die Al Qaida verfolgt eine Politik, mit der sie das Leben, das Hab und Gut und die Ehre der Muslime schützen. Wer andere Gründe für ihre Taten sucht, ist nichts weiter als ein Unruhestifter! Und ihre Absicht ist es, Zwiespalt innerhalb der Ummah zu stiften.
Dass diese Menschen keine Wahrhaftigen sind, erkennt man ganz einfach daran, dass sie trotz der Verkündung des "Islamischen Staates" noch immer in ihren prächtigen Häusern in den diyar-ul Kufr (Gebiete des Kufr) leben. Sie kümmern sich nicht um die Ehre einer muslimischen Frau oder um ein Kind in den Flüchtlingslagern im Libanon. Denn für sie sind diese Flüchtlinge alle Kuffar (Kuffar asliyyun). Jeder, den sie nicht persönlich kennen, ist für sie ein Kafir. Sie sehen nur das eine schöne Wort, das Jabhat al Nusrah zu den libanesischen Soldaten gesagt hat, um ein Nutzen für die Ummah zu erlangen, und behaupten sofort, Jabhat al Nusrah hätte sich mit der libanesischen Armee verbündet! Aber sie sehen nicht die tödlichen Schläge, die Jabhat al Nusrah der libanesischen Armee versetzt hat! Sie sehen nicht, wie viele libanesiche Soldaten von Jabhat al Nusrah getötet wurden!
Und sie behaupteten, ohne jegliche Beweise, dass Abu Yusuf ein Spion der USA war; Doch Abu Yusuf war der erste, der Shahid wurde, als die USA anfing, Syrien zu bombardieren. Die gleichen Unruheilstifter behaupteten, dass Ahrar ash-Sham Agenten von Saudi-Arabien seien. Doch Saudi-Arabien zielte bei ihren Angriffen zuerst auf die Stützpunkte von Ahrar ash-Sham und Jabhat al Nusrah!
An jene, die diesen Unruhestiftern glauben! Wie wollt ihr euch vor Allah rechtfertigen, wenn Allah Beweise von euch verlangt für das, was ihr behauptet? Waren diese Unruhestifter etwa am schlafen, als die Dawlah die irakischen Soldaten und die türkischen Regierungsbeamten freiließ, weil sie angeblich Muslime seien?
Wie kommt es, dass diese Taten für Dawlah erlaubt sind, aber bei Jabhat al Nusrah als Kufr bewertet werden?
Warum hat Dawlah nicht das Grab von Shah Sulayman vernichtet, während andere Gräber vernichtet wurden?
Warum hat Dawlah die türkischen Sicherheitskräfte, welche das Grab von Shah Sulayman bewachten, nicht angerührt?
Heißt das, wenn Dawlah so einen Schritt macht, ist es gut und nützlich, aber wenn Jabhat al Nusrah es macht, ist es Kufr? Wie urteilt ihr ?
An all jene, die behaupten, dass wir die al Qaida vergöttern und anbeten:
Wisst ihr denn nicht, dass al Qaida für diese Ummah ihre Häuser und Familien verlassen haben ?! Sie haben die unterdrückten Muslime von anderen Gruppen mit ihrem Blut beschützt und viele sind Shaheed geworden oder haben Behinderungen bekommen.
Al Qaida hat sehr gute Beziehungen zu Ansar al Islam, Kavkaz Imarat, Taliban, Pakistan Taliban, Liwa at Tawhid, Ahrar ash-Sham usw. und sie machen keinen Unterschied zwischen den Brüdern dieser Gruppen und den Brüdern ihrer eigenen Gruppe.
Und ihr, ya jama'atul Dawlah! Zu welchen Gruppen habt ihr eine gute Beziehung? Gibt es eine Gruppe außer euch selbst, die ihr als Muslime anseht?
So fragt euch selbst, wer hat denn nun seine Gruppe vergöttert ?
Der Jihad liegt nicht in der Hand einer Einzelperson oder einer einzigen Gruppe. Keine Gruppe hat einen Vorzug gegenüber den anderen Gruppen. Was für eine Gruppe erlaubt ist, kann nicht für die anderen Gruppen Haram sein. Der Vorzug wird mit Taqwa (Gottesfurcht) gemessen!
Muhammed Isra - Ümmeti-islam
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