Den Unglauben verlassen oder vom Unglauben verlassen worden

Interessante Enthüllung von Jabhat al-Nusras zweiten obersten Anführer Abu Maria al-Qahtani über eine Diskussion, die innerhalb des islamischen Staates vor einigen Jahren stattgefunden hat (dies ist ein Abschnitt aus der letzten Veröffentlichung, in der er Abu Musab as-Suris Beurteilung der Fehler der Jihadisten in Algerien in den 1990ern wiederspiegelt, um Parallelen zwischen ihnen und dem islamischen Staat von heute zu ziehen). Hier folgt eine grobe Übersetzung dieser Diskussion:

„Es sollte hier der Unterschied zwischen jenen erwähnt werden, die den Unglauben verlassen und jenen, die vom Unglauben verlassen wurden. Wir sehen, dass einige Menschen nicht diejenigen akzeptieren, die den Unglauben verlassen, aber aus zynischen Gründen akzeptieren sie jene, die vom Unglauben verlassen wurden. Sie lehnen beispielsweise jemanden ab, der in der syrischen Armee gedient hat, sie aber nachdem er bereut hat, verlassen hat oder jemanden, der in der saudischen Armee gedient hat und sie verlassen hat oder jemanden, der in der Armee Malikis gedient hat und sie verlassen hat.

Was jene angeht, die vom Unglauben verlassen wurden, wie jene, die in der Armee von Saddam Hussein gedient haben, einschließlich den Offizieren und dem militärischen Personal, so sollten sie mit Vorsicht behandelt werden und man sollte ihnen keine Führungspositionen geben, da ihre Reue nicht freiwillig entstand, sondern das Schicksal so entschied und sie keine Wahl hatten, da sie mit ihren Tyrannen, mit denen sie sich entfernt von Allah verbunden hatten, zusammenbrachen.

Ich erinnere mich an einen unserer Brüder, der sich im Abu-Ghuraib Gefängnis befand und der über dieses Thema sprach und sagte: jene, die der irakischen Armee gedient haben, haben den Unglauben nicht verlassen, vielmehr hat der Unglaube sie verlassen.

Dieser Bruder sprach aus seinem eigenen religiösen Ermessen und er war ein Gelehrter. Seine Ansichten erreichten die oberste Führung des islamischen Staates (frühere militärische Offiziere, die er meinte) und sie nahmen dies als eine Anschuldigung gegen sie an – wie es auch gemeint war – da die meisten ihrer Befehlshaber hohe Offiziere des Regimes der Baathisten waren und ihres Geheimdienstes, ihrer Sicherheitsdienste, der Gendarmerie und der Leibwächter.

Seine Ansichten wurden an Abu Bakr al-Baghdadi weitergegeben, der befahl, diesen Mann gemeinsam mit jenen Mitgliedern zu töten, die seine Ansichten teilten. Als diese Angelegenheit, das Töten dieser Brüder, die alle Söhne der Salafi Da`wa waren und auch Einfluss bei den Stämmen besaßen, überall bekannt wurde, führte dies zu einer großen Kontroverse in Bagdad, Mosul und in Salaheddin. Dies zwang Abu Bakr al-Baghdadi, seinen Befehl, sie zu töten, zurückzunehmen – einer derjenigen, die sich einmischten, um diese Angelegenheit zu lösen, war Abu Muhammad al-Julani.

Sheikh Abu Maria al Qahtani

RTSN