(Eine gekürzte Übersetzung des dritten Treffens mit Sheikh Nasser al Ansi. Der Text ist zwei-teilig und wurde in Überschriften aufgeteilt.)
Teil 1
Das Attackieren der Houthis:
Wir greifen nicht die Laien unter den Houthis an, wir greifen die bewaffneten Houthis an und wir raten den Mujahidin, sich auf die bewaffneten Houthis zu konzentrieren. Die Bombardierung eines Ortes nur aufgrund dessen, dass dieser als ein Ort der Houthis bekannt ist, ist nicht richtig; wir müssen uns auf ihre Machtzentren konzentrieren. Die Houthis und die USA stehen nun im selben Schützengraben gegen die Mujahidin, das Töten der einen ist wie das Töten der anderen.
Härte gegen Sanftmut:
Der Westen und seine Marionetten in der arabischen Welt können uns ohne einander nicht bekämpfen; unser Krieg gegen sie ist ein und derselbe. Das Anwenden von Sanftmut oder Härte ist von der Situation abhängig, es sollte mit Weisheit bedacht werden. Jedoch ist Sanftmut vorzuziehen. Vor einer Operation müssen wir uns drei Fragen stellen:
1) Ist es erlaubt?
2) Besitzen wir die Qudra (Macht)?
3) Was sind ihre Nutzen?
Die Nutzen einer Operation können entweder allgemeine oder taktische sein; das Beste ist wenn sie beides sind: allgemeine und taktische (Nutzen).
Umsetzung der Scharia:
Falls es möglich ist, (Teile der) Scharia (in Zeiten des Krieges) umzusetzen, dann kann dies getan werden ohne die Verkündung eines Emirates. Scharia in Zeiten des Krieges kann umgesetzt oder aufgeschoben werden, es ist abhängig von der Macht und der Gegenüberstellung der Vor- und Nachteile. Dies bleibt dem Mujahid-Führer überlassen. Die Gelehrten sagten, dass die Umsetzung der Sharia aufgeschoben werden kann in Zeiten des Krieges bis die Muslime Stabilität erreicht haben. Bedenkt dass wir uns in einem Krieg zur Verteidigung befinden. Doch wir werden nicht sagen, die Scharia soll oder soll nicht komplett umgesetzt werden. Es kommt drauf an.
Achtsamkeit und Wissen:
Wie Shaykh Azzam (rh) sagte: ,,Der Mujahid ohne islamisches Scharia-Wissen ist ein Verbrecher." Daher tun wir unser bestes, um die Mujahidin zu bilden. Wir raten den Mujahidin, die wichtigen Kriegsratschläge von Dr. Ayman zu lesen; sie sind bedachte Ratschläge der Erfahrung und Liebe. Die Ummah ist aufgewacht, viele Menschen haben sich bewaffnet mit Achtsamkeit und Verständnis: Dies ist die stärkste Waffe. Allah sagt die Komplotte des Shaytans sind schwach. Somit sind die Komplotte seiner Helfer sogar noch schwächer! Wir müssen uns nur auf Allah verlassen.. Die USA haben sich aus Afghanistan zurückgezogen obwohl sie den Vorteil der Luftmacht hatten. Dieser Vorteil kann unsere Willensstärke nicht brechen.. Und es ist nichts falsches daran, von der Politik der Länder (wie z.B. Katar und der Türkei) zu profitieren, solange dies nicht unsere Aqidah beeinflusst.
Umerziehung der Bewegung:
Nach den Ereignissen in Sham und im Allgemeinen sehen wir, dass die Jihadbewegung umerzogen werden muss nach den Lehren von Shaykh Azzam (rh). Shaykh Azzam war eine Schule; seine Bücher und Vorträge sollten gelehrt werden, denn es löst viele Probleme, welche die Mujahidin jetzt haben. Shaykh Azzam war ein Gelehrter und Lehrer: Er besaß viel Erfahrung mit der Bewegung im Allgemeinen und insbesondere mit den Mujahidin.
Teil 2
Verbinden der Gelehrten:
Mit vielen Gelehrten die wir besuchten, diskutierten wir nicht: Sie brauchten lediglich die richtigen Informationen über uns um ihn Urteil zu ändern. Es sind die Gelehrten der Sultane, mit denen diskutiert werden muss. Doch sie wollen keinerlei Diskussion mit uns, sofern es nicht im Gefängnis ist. Die Gelehrten der Sultane (Führer) sind nicht fähig zu einer freien und offen. Diskussion mit uns, sie flüchten vor solch einer Diskussion. Viele Gelehrte die uns unterstützen, sind aus Sicherheitsgründen nicht bekannt und wir haben mit manchen von ihnen heimlich Kontakt. Wir haben viele ehrliche Gelehrte - und von ihnen gibt es reichlich - zu einem Dialog und zur Beratschlagung eingeladen: Viele von ihnen antworteten. Einer der Gelehrten der uns besuchte und beriet, war der bekannte jemenitische Shaykh Awad Banajar, der drei Tage lang bei uns war. Viele denken, dass Gelehrte nur jene wären, für die die Medien werben. Dem ist nicht so: Viele sind an den Fronten, im Gefängnis oder Märtyrer. Eine der Prüfungen dieser Ummah ist, dass die Muslime von ihren aufrichtigen Gelehrten, die das Gute gebieten und das Schlechte verbieten, getrennt sind.
Über die Briefe von Abottabad:
Die sogenannten "Briefe von Abottabad" (die USA fanden sie im Haus von Shaykh Usama (rh)) sind tatsächlich echt, doch sie sind unvollständig. Die Briefe von Abottabad sind sehr lehrreich. Ich rate den Brüdern sie zu lesen und zu studieren. Sie behandeln wichtige Themen. Die Briefe von Abottabad geben einen guten Einblick in die Art und Weise wie Shaykh Usama und seine Kameraden über Politik, Strategie, Medien usw. dachten. Der Feind weiß wie gefährlich die Al-Qaida ist, aus diesem Grund schlossen sie weltweit mehr als 16 Botschaften in den vergangenen Jahren.
Die Fitna in Syrien:
Die einzige Lösung für die internen Kämpfe in Sham war und ist immer noch ein islamisches Gericht, das über die unterschiedlichen Angelegenheiten richtet. Jabhat al Nusra ist eine gesegnete Gruppierung der Mujahidin, die ein aktiver Zweig der Al Kaida ist. Ihre Rolle im Jihad von Sham ist niemandem verborgen. Jabhat al Nusra gehört zu den ersten, die den Jihad in Sham angefangen haben. Sie brachten große Opfer. In unseren Augen besitzen sie eine gute Politik. Sie widerlegten viele Vorwürfe, die gegen sie gemacht wurden; selbst dann zeigten sie die Bereitschaft ihre Konflikte vor einem islamischen Gericht zu lösen. Wir sagen: Jeder, der von Jabhat al Nusra (oder irgendeiner anderen Gruppe) ungerecht behandelt wird, sollte das mit ihnen vor einem islamischen Gericht lösen. Trotz unseres Lobes für JNabhat al Nusra geben wir zu, dass auch sie Fehler machen können wie jede andere Gruppe auch und unsere Pflicht ist die Beratschlagung.
Die Bayah an Mullah Umar:
Wir waren in Afghanistan unter 8der Führung von) Mullah Umar; wir gaben ihm die Bayah und kämpften mit ihm. Bis die Kreuzzügler in Afghanistan einmarschierten. Mullah Umar opferte seinen Staat und seine Macht bei der Verteidigung seiner Brüder von den Muhajirin. Er weigerte sich sie fallen zu lassen. Wir haben mit ihm gegen den Einmarsch der Kreuzzügler gekämpft. Dann kamen wir mit der Idee, uns so weit wie möglich auf der Welt zu verteilen. Wir verteilten uns auf verschiedene Länder um den Jihad gegen die Kreuzzügler zu führen und wir kämpfen immer noch unter Mullah Umar, selbst wenn er weit entfernt ist. Innerhalb Afghanistans gehorchten wir den Befehlen von Mullah Umar direkt und außerhalb (Afghanistans) versprachen wir, unsere Pflicht zu erfüllen für die wir das Land verließen. Obwohl wir weit entfernt sind, stehen wir immer noch unter der verbindlichen Bayah und dem Versprechen das wir gaben und wir sehen keinen Grund dazu, es zu brechen. Unsere Beziehung zu Mullah Umar ist nicht neu, sie ist 17 Jahre alt. Es ist eine sehr starke Beziehung, gebaut auf Blut und Opfer. Die Standpunkte von Mullah Umar bei der Verteidigung des Islams können nicht geleugnet werden: die Annahme der Muhajirin, ihre Verteidigung und Unterstützung. Mullah Umar war sehr locker; er gab den Muhajirin Freiheit, er ließ sie sich in Afghanistan vorbereiten und trainieren und zwang sie nicht zur Bayah. Shaykh Zarqawi (rh) z.B. hatte die Freiheit, ein Trainingslager in der Provinz von Herat zu eröffnen, ohne dass er zur Bayah gezwungen wurde. Mullah Umar gab Shaykh Zarqawi auch die Freiheit, seine Männer im Trainingslager "Faruq" (gehörte zur AQ) zu trainieren, ohne sie zur Bayah zu zwingen.
Bezüglich der Ikhwan:
Es zeigt einen Mangel an Intelligenz zu denken, sanfte Rede und Muhammad Mursi zur Taubah einzuladen würde als Unterstützung des Taghut betrachtet werden. Allah sagte sogar zu Musa und Harun, dass sie zu Pharao, dem Taghut, gehen und ihn mit sanfter Rede zur Religion müssen. Dr. Ayman tat das gleiche in seiner Botschaft. Er rief Muhammad Mursi zu Allah und beriet ihn mit Milde und sanfter Rede. Shaykh Ayman war einer der ersten, der die"Ikhwan al-Muslimin" für ihre Irreführung tadelte in seinem Buch "Al Hasaad Al-Morr". Der Standpunkt von Dr. Ayman gegenüber den Ikhwan und auch unserer ist, ihnen ihre Fehler aufzuzeigen und sie zu beratschlagen.
Der Manhaj von Usama:
Shaykh Ayman verlor nicht die Kontrolle über die Zweige der AQ. Er kontaktiert uns immer noch im Jemen, selbst über detaillierte Operationen. Wir sind immer noch auf demselben Manhaj und haben uns nicht verändert. Doch wir sind Menschen und können Fehler machen, daher sind wir offen für Rat. Wir befinden uns immer noch auf dem, zu dem Shaykh Usama rief, so sehr wir können und das zu den er rief (Jihad) war nichts neues im Islam. Allah wird uns fragen, wie sehr wir Seinem Buch und der Sunnah gefolgt sind. Er wollte nicht von uns, dass wir jemand anderem neben dem Propheten (saws) folgen. Derjenige, der Shaykh Usama kennt, weiß wie eifrig er darin war, dem Quran und der Sunnah zu folgen und wieviel Rahma er für seine Ummah besaß.
Trainieren von neuen Mujahidin:
Wenn Leute die uns in der Vergangenheit in ihrer Dawah angriffen, nun zu uns zum Jihad kommen: Wir dürfen sie nicht mit Spitznamen schmähen. Spitznamen wie "Sururiyah" und "Jaamiyah"; insbesondere wenn wir wissen, dass es sie verletzt. Sie zu trainieren ist eine Art von Gottesdienst . Wir suchen die Nähe Allahs indem wir sie trainieren und sie für den Jihad vorbereiten, besonders in diesen Zeiten in denen die Feinde zahlreich sind. Für das, was wir in der Vergangenheit durch ihre Hände erlitten, werden wir von Allah belohnt werden und wir suchen Entschuldigungen für sie; sie kannten uns nicht. Sie kannten nicht die Realität unserer Dawah und unserer Arbeit. Wir sollten kein Wissen vorenthalten das gut für diese Ummah ist. Es ist ausreichend dass sie den Jihad akzeptierten und uns darum baten, sie zu trainieren. Diese Entwicklung wird viele Missverständnisse aufklären.
Vergesst uns nicht in euren Bittgebeten..
Englische Übersetzung: http://justpaste.it/j7hg
Deutsche Übersetzung von: Umm Asadullah
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