1. Erstens: Qaidat al-Jihad (AQ) erklärt, dass sie keine Verbindungen zur ISIS-Gruppe hat. Wir wurden nicht über ihre Gründung informiert oder darüber um Rat gebeten.
2. Außerdem waren wir nicht mit ihnen zufrieden, vielmehr haben wir ANGEORDNET, aufzuhören. ISIS ist
KEIN Zweig der AQ und wir besitzen mit ihnen KEINE organisatorischen Beziehungen.
3. Außerdem ist al-Qaida nicht verantwortlich für ihre Handlungen und ihr Verhalten.
4. Die Zweige der AQ sind jene, die von der Befehlszentrale verkündet wurden. Diese sind jene, die wir
anerkennen.
5. Mit unserer Zusicherung der Loyalität und Liebe und Unterstützung für jeden Mujahid und mit unserer
Sorge für alle unsere muslimischen Brüder und Mujahidin.
6. Zweitens: Al-Qaida möchte gerne einige der wichtigen Bedeutungen in der Jihadarbeit bestätigen, wie
z.B.:
7. Shura und vereinte Arbeit und das Treffen wichtiger Entscheidungen, nachdem sich die Mujahidin
beraten haben und ihre Führer dies bestätigen.
8. Dass Probleme zwischen den Mujahidin unter ihnen selber gelöst werden und nicht durch die Medien.
9. Dass wir ein Teil der Ummah sind und dass wir ihr nicht das Recht nehmen, zu wählen, wer sie regieren
soll, solange er den islamischen Erfordernissen entspricht.
10. Und dass wir uns nicht damit beeilen, Emirate/Staaten zu gründen, ohne uns mit Gelehrten, Führern,
Mujahidin zu beraten und es dann den Menschen aufzuzwingen.
11. Sicherzustellen, dass wir die Ummah um die Hauptthemen mobilisieren, welches die Ideologie von
Usamah bin Laden war, der damit die Jihadarbeit erhöhte.
12. Daher veröffentlichten wir das Dokument „Sieg des Islams“, um die Themen zu verdeutlichen, um die
sich die Menschen mobilisieren müssen.
13. Sicherzustellen, das Verhalten loszuwerden, welches dem Jihad schaden wird. Daher veröffentlichten wir
das Dokument „Allgemeine Richtlinien“.
14. Sich von jedem Verhalten distanzieren, welches dazu führen wird, einen Mujahid oder einen Muslim
ODER einen Nichtmuslim zu unterdrücken.
15. Und hier sagen wir uns los von der Fitnah zwischen den Mujahidin in ash-Shaam und wir sagen uns los
von dem Blut, welches vergossen wurde.
16. Wir rufen jeden dazu auf, Allah zu fürchten und die große Verantwortung zu erkennen, die sie tragen.
17. Und die Katastrophe zu erkennen, die dem Jihad in Syrien und der Zukunft dieser muslimischen Ummah
aufgrund der Fitnah, in der sie sich befinden, zugestoßen ist.
18. Wir rufen all jene auf, die die Religion verinnerlicht haben, sich um den Jihad zu kümmern und dafür zu
arbeiten, diese Fitnah zu löschen, indem der Kampf gestoppt wird.
19. Und dann die Angelegenheiten durch einen islamischen Gerichtshof zu klären, um so zwischen den
Mujahidin zu urteilen.
20. Drittens: Wir bestätigen, dass die Tür des Ratschlags zwischen uns und allen offen ist.
21. Und jeder muslimische Mujahid wird das Recht auf Brüderlichkeit, Unterstützung und Loyalität haben.
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31 Ağustos 2014 Pazar
Wenn sie wie Ibn Salul sind, dann behandele sie so, wie der Prophet (sas) ihn behandelt hat - Transkript zum Video von Eyad Qunaibi
Assalamu aleikum war rahmatullahi wa barakatuhu
Ohne Einleitung! Eine Botschaft an jene, die die Beschreibung der Salutisten (Sahawat)[1] und des
Salulismus erklären. Wenn wir euer Argument akzeptieren, dass der allgemeine Widerstand gegen euch
aus Saluls und Heuchlern besteht - würdet ihr sie so behandeln, wie der Gesandte Allahs (sas) den Führer
der Heuchelei Abdullah ibn Salul behandelt hat?! Ist es nicht das Motto von uns allen, dass wir dem
Beispiel des Gesandten Allahs (sas) in allen Situationen folgen?
So lasst uns darauf blicken, wie man mit dem Problem des Salulismus umgeht:
1. Ibn Salul wurde mit einer außenpolitischen Agenda in Verbindung gebracht. Überliefert von Abu Dawud,
überprüft von al-Albani, dass die Quraish Ibn Salul und jenen von den al-Aws und al-Khazraj, die Götzen
anbeteten, schrieben und sie dazu anstifteten den Propheten (sas) und seine Gefährten zu bekämpfen.
Als diese Nachricht Ibn Salul und jene erreichte, die Götzen anbeteten, versammelten sie sich, um den
Gesandten Allahs (sas) zu bekämpfen. Als der Gesandte Allahs (sas) dies erfuhr, besuchte er sie und sagte:
„Die Bedrohung der Quraish gegen euch hat ihr Ende erlangt. Sie können keinen Komplott gegen euch
einfädeln, der größer ist, als das, was ihr selber beabsichtigtet, um euch zu schaden. Seid ihr bereit, eure
Söhne und Brüder zu bekämpfen?“ Als sie dies vom Propheten (sas) hörten, zerstreuten sie sich. Ja, sie
zerstreuten sich! Und die Lunte des Krieges wurde beseitigt.
Eine politische Rede des Propheten (sas) verhinderte einen ungelegenen Zusammenstoß für die Dawah.
Obwohl der Prophet (sas) konkrete Beweise für den Komplott von Ibn Salul besaß und keine Vermutungen.
Wenn heutzutage eine ähnliche Rede gehalten werden würde, würden einige Unwissende dies als eine
Verwässerung des Islams betrachten und dass auf Kosten des Islams auf die wichtigen Werte verzichtet
wird, da sie keine andere Aussage für gültig betrachten, als: Ich bin gekommen, um euch zu schlachten –
wobei der Prophet (sas) dies ausdrücklich nur zu Ungläubigen gesagt hat!
2. Ibn Salul war ein Klatschmaul. Er lästerte, hetzte auf, beschimpfte und war ein Anstifter. Er tat dies alles
und noch mehr, nicht zu einer Gruppe von Muslimen, die sich ihm widersetzte – vielmehr tat er dies
dem Propheten (sas) selber an!
Der Prophet (sas) ging zu Ibn Salul und der Letztere sagte: „Bleib mir fern! Bei Allah, der schlechte Geruch
deines Esels schadet mir.“ Daraufhin sagte einer der Ansar zu Ibn Salul: „Bei Allah! Der Geruch des Esels
vom Gesandten Allahs (sas) ist besser als dein Geruch.“ So wurde ein Mann von Ibn Saluls Stamm für Ibn
Salul wütend und die beiden Männer beschimpften sich gegenseitig, was die Freunde der beiden Männer
dazu veranlasste, auch wütend zu werden, so dass die beiden Gruppen anfingen, sich mit Stöcken,
Schuhen und Händen zu schlagen.
Uns wurde mitgeteilt, dass der folgende göttliche Vers (diesbezüglich) herab gesandt wurde: „Und wenn
zwei Gruppen von den Gläubigen miteinander kämpfen, so stiftet Frieden zwischen ihnen.“ (49:9) Dieser
Hadith ist in al-Bukhari und in Muslim zu finden.
So nennt Allah die Menschen, die für Ibn Salul wütend wurden, Gläubige! Ja, Gläubige, obwohl sie für
denjenigen wütend wurden, der den Gesandten Allahs (sas) beleidigt hat. Doch Allah, der Erhabene, weiß,
dass sie Neulinge im Glauben sind und dass sie zu dieser Zeit noch nicht die Überbleibsel der Jahiliyah
(Unwissenheit) losgeworden waren. So wurden sie immer noch für die Sache von Ibn Salul wütend,
unduldsam, trotz ihrer Liebe zu Allah und Seinem Gesandten. Darüber hinaus haben Allah und Sein
Gesandter sie nicht Salutisten der Abtrünnigkeit und Heuchelei genannt!
Was ist dann mit tausenden von Kriegern, die intolerant sind und wütend für ihre Führer und Befehlshaber
werden, aufgrund der Verwandtschaftsbande, der Selbstgefälligkeit von Slogans oder weil sie neu im Islam
sind, nachdem sie Jahrzehnte der Dunkelheit im Schatten der Nusayris durchlebt haben?? Betrachtet ihr
diese Führer wie Ibn Salul? So seid zu ihnen, wie der Prophet Muhammad (sas) zu ihm war!
3. Eines Tages kam der Prophet (sas) an einer Versammlung vorbei, bei der Ibn Salul anwesend war. Der
Prophet (sas) grüßte sie, hielt an und stieg von seinem Reittier ab. Dann lud er sie zu Allah ein (dass sie
den Islam annehmen). Daraufhin sagte Ibn Salul: „Oh Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du
sagst, wenn es wahr ist. Nerv uns nicht damit in unserer Versammlung. Kehr zu deinem Haus zurück.
Und wenn jemand zu dir kommt, dann unterrichte ihn dort.“ So stand der Führer der al-Aus, Sa`d bin
Mu`adh, auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich werde dich von ihm befreien, wenn er vom Stamm der
al-Aus ist, dann werde ich ihm den Kopf abschlagen und wenn er von unseren Brüdern den al-Khazraj
ist, dann befiehl uns und wir werden deinen Befehl ausführen.“ Daraufhin wurde der Führer der al-
Khazraj, Sa`d bin Ubadah, wütend, da jemand von al-Aus keinen Mann von al-Khazraj töten kann und
soll. So stritten sich die beiden Stämme bis sie kurz vor dem Kampf standen. Währenddessen stand der
Prophet auf der Kanzel und versuchte sie zu beruhigen. Sie beruhigten sich wieder und er blieb still.
Dieser Hadith ist in Sahih al-Bukhari zu finden. O ihr Menschen, es geht um die Ehre des Gesandten
Allahs, mögen unsere Seelen für ihn geopfert werden. Er besänftigte sie, so dass er nicht die Einheit der
Muslime störte. Weiterhin wurde überhaupt nicht überliefert, dass er den Führer der al-Khazraj dafür
tadelte oder rügte, dass er ihm nicht sein Recht gegeben hatte. Auch sagte der Prophet (sas) nicht zu
ihm: „Wie konntest du diesen Mann verteidigen, der mich verletzt hat und über meine Ehre gelogen hat.
O Brüder, seht ihr die Tweets und die Aussagen eurer Widersacher als Verleumdung an? Ich schwöre bei
Allah, egal wie weit sie reichen, sie werden nicht ein Zehntel von einem Zehntel der Verleumdung
erlangen, die Ibn Salul über die Familie des Propheten (sas) in Umlauf gebracht hat. Seht ihr dies an, dass
es den Salulismus widerspiegelt?
So seid zu ihnen, wie der Prophet (sas) zu Ibn Salul war!
O Muslime, die in Eile sind, ihre Widersacher als Salul zu bezeichnen und sie Salutisten nennen! Dies ist
unser Führer, der Gesandte Allahs (sas), der Prioritäten gesetzt hat, der den Umfang seiner
Aufmerksamkeit nicht abweichen ließ und nicht tausende geschlossene üble Türen öffnete… Dies ist der
Gesandte Allahs, dessen Aufgabe es nicht war, die Menschen mit Stickern des Salulismus zu versehen und
sie dann mit dem Takfir (Erklärung der Abtrünnigkeit) zu bombardieren! Stattdessen nahm er die
Gefährten und Unterstützer von Ibn Salul auf, bis sie sich von ihm entfernten, ihm den Teppich unter den
Füßen wegzogen und ihn sozial isolierten, so dass Ibn Salul still starb. Weder der Himmel noch die Erde
weinten um ihn. Vielmehr verschwand er im Müll der Geschichte. Während die Botschaft des Propheten
(sas) unsterblich geblieben ist, bis zum Jüngsten Tag. Allah hatte alles, was der Prophet (sas) mit Ibn Salul
getan hatte, gebilligt und Er hat nichts davon abgelehnt, außer als er (sas) das Totengebet für Ibn Salul
verrichten wollte. So hinderte ihn Allah daran, das Totengebet für Heuchler zu verrichten.
Dies war der Umgang des Propheten (sas) mit einer heuchlerischen Sekte, von der er wusste, dass sie
Pläne gegen den Islam und die Muslime vorsätzlich schmiedete.
Was ist dann mit Gruppen, bei denen wir die meisten ihrer Anhänger als Diener des Islams ansehen und
die für den Islam Jihad machen? Sind sie es nicht würdig, dass man sie gütig und barmherzig behandelt,
selbst wenn sie Dinge falsch verstehen und manche von ihnen abgelenkt wurden???
All diese Behandlung konnte den Gesandten Allahs (sas) nicht davon abhalten, den Staat des Islams zu
errichten. Und er hat dafür auf nichts verzichten müssen.
Dies war der Gesandte Allahs (sas). Er hat sich nicht darin beeilt zu kämpfen, bevor er sich sicher war,
dass der Glaube die Herzen der Muslime erfüllte und dass das Verhalten von Ibn Salul ihn still aus seiner
Familie und aus seinem Stamm entfernte, selbst aus dem Herzen seines Sohnes Abdullah ibn Abdullah bin
Ubayy Ibn Salul, der einer der besten Gläubigen war!
Musste der Gesandte Allahs (sas) Ibn Salul unter dem Vorwand unterdrücken, dass seine Gefahr sich nicht
verschlimmert? Wobei in dem Konflikt die Tatsache involviert war, dass Gläubige immer noch für Saluls
Sache wütend wurden, so wie auch Menschen schwachen Glaubens, von denen man sich erhoffte, dass sie
später dem Islam viel Gutes bringen würden. Hat er (sas) die Familie, Verwandte, Freunde und Nachbarn
von Ibn Salul und seiner Gefährten bekämpft? Dann folgerte der Prophet (sas), dass seine Vorgehensweise
durch die vielen Feinde richtig ist??? Und er ließ die Menschen die Schuld ihres Salutismus oder Sahawat
und Salulismus austragen und beschwerte sich dann bei Allah?!
Sind wir mit der Kunst beschäftigt, vorauszusagen, ob sie Salutisten (Sahawat) sind, statt dass wir die
Menschen aufnehmen und zeigen, dass das was wir glauben wahr ist und dass wir sie vor den
Verschwörern gegen den Islam retten? Und wir jagen nach ihren Fehlern, um dies zu belegen???
Dann, wenn sie uns bekämpfen, nachdem wir ihre Ablehnung genährt haben, setzen wir sie mit den
wahren, verdorbenen Salulis in genau denselben Tiegel. Dann drohen wir, sie zu zerstören und sie zu
vernichten. Dann bombardieren wir, geben aber nicht zu, dass die Katastrophe an uns und unseren
Vorgehensweisen liegt?! Dann nach alldem, warten wir auf sie, um die wahren Feinde um Hilfe zu bitten,
um vor unserem eigenen Übel zu fliehen, so dass einer von uns sagt: „Haben wir euch nicht gesagt, dass
wir den sechsten und siebten Sinn haben, den niemand sonst hat?“ Die Salutisten (Sahawat) kann man
von weiter Entfernung riechen und man entdeckt, wer noch kein Salutist (Sahawat) ist, aber wer die
Veranlagung dazu hat.
So drängt ihr ihn zum Salutismus (Sahawat), selbst wenn er es hasst, mit beständigen Stößen und stiftet
ihn durch kontinuierliche Anstiftung zum Brunnen des Betrugs, übertreibt mit den Vorsichtsmaßnahmen,
so dass er uns nicht entkommt!“
Ich sag es offen heraus: Ich bin mit vielen Handlungen der Führer in den islamischen Gruppen nicht
zufrieden, wobei ihre Widersacher sie mit einer ungerechtfertigten Verallgemeinerung des Salulismus
beschuldigen. Doch trotzdem verteidige ich sie, wenn sie tyrannisiert werden, denn ich weiß ganz genau,
dass sie sehr viel besser sind als Ibn Salul. Und wir werden niemals das Argument akzeptieren, dass jener,
der ihr Blut und das ihrer Soldaten fordert, der Beste ist, denn derjenige, der mit Gewissheit den Islam
angenommen hat, wird nicht und kann nicht den Islam verlassen, außer mit Gewissheit.
Und wenn wir uns um ihre baldige Abweichung von ihnen sorgen, dann ist es sicherlich für den Islam und
die Muslime schädlicher, ihren Salutismus (Sahawat) ohne Beweis zu erklären.
Wer darüber hinaus seinen Widersacher dieser Sache beschuldigt und dann verallgemeinert und
entsprechend dieser Anschuldigungen tötet, kann sich nicht an der Stelle der Empfehlung und
Anerkennung befinden, bis seine Widersacher sich verteidigen und er freigesprochen wird!
Wenn die Feinde des Islams sie zu Saluls erklären wollen, dann ist es nicht unsere Aufgabe, sie für das zur
Rechenschaft zu ziehen, was unsere Feinde gegen sie geplant haben.
Stattdessen sollten wir sie aufnehmen, beraten und sie erinnern, denn die Hoffnung geht nie zu Ende oder
wird unterbrochen. Doch sind wir bei dieser Aufgabe nicht erfolgreich, dann sollten wir zumindest ihre
Anhänger aufnehmen und ihnen helfen, dass ihr Glaube über ihre Intoleranz zu ihren Gruppen und Führern
dominiert.
So, o ihr Beschuldiger des Salutismus (Sahawat)! Fürchtet Allah und sagt nicht, dass es zu spät ist,
nachdem der Kampf begonnen hat. Insbesondere da eure Widersacher euch immer wieder anbieten, den
Kampf zu beenden. Lasst die Sharia Allahs urteilen und kommt wieder zusammen, um die Ungläubigen zu
bekämpfen.
Wollt ihr nicht mit ihnen als Muslime umgehen? Ich werde dies nicht mit euch diskutieren, nur um nicht zu
streiten. Obwohl das einfache Volk von ihnen Muslime sind und weder Ungläubige noch Heuchler sind.
Doch ich sage euch: Sind sie zu euch, wie es Ibn Salul war? So seid zu ihnen, wie es der Gesandte (sas) war!
O Allah, habe ich ihnen nicht Deine Botschaft überbracht…O Allah, sei Zeuge darüber.
O Allah, vereine alle Muslime und bringe ihre Herzen zusammen. Und der Frieden und Segen Allahs sei auf
euch.
http://www.youtube.com/watch?v=072he-C6VBM
RT Syria
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[1] Mit Salul bezeichnen einige die Heuchler, die mit den Kuffar gegen die islamische Bewegung weltweit
arbeiten. Abdullah ibn Ubay ibn Salul war zur Zeit des Propheten a.s.s. der Kopf der Heuchler. Deswegen
diese Bezeichnung.
Mit Sahawat werden die „sunnitischen“ Stämme ursprünglich gemeint, die zu Beginn mit ISI im Irak
gemeinsam kämpften, dann aber sich mit den USA gegen sie verbündeten. Nun bezeichnet IS jeden, ob
Muslim oder nicht, der gegen sie kämpft, als Sahawat, was einem Takfir eigentlich gleich kommt, denn das
sich Verbünden mit Kuffar gegen Muslime, ist einer der Auslöscher des Islam. Dies ist aber was man mit
diesem Begriff impliziert, wenn man jemanden damit betitelt. Mit der Realität hat das herzlich wenig zu
tun.
Ohne Einleitung! Eine Botschaft an jene, die die Beschreibung der Salutisten (Sahawat)[1] und des
Salulismus erklären. Wenn wir euer Argument akzeptieren, dass der allgemeine Widerstand gegen euch
aus Saluls und Heuchlern besteht - würdet ihr sie so behandeln, wie der Gesandte Allahs (sas) den Führer
der Heuchelei Abdullah ibn Salul behandelt hat?! Ist es nicht das Motto von uns allen, dass wir dem
Beispiel des Gesandten Allahs (sas) in allen Situationen folgen?
So lasst uns darauf blicken, wie man mit dem Problem des Salulismus umgeht:
1. Ibn Salul wurde mit einer außenpolitischen Agenda in Verbindung gebracht. Überliefert von Abu Dawud,
überprüft von al-Albani, dass die Quraish Ibn Salul und jenen von den al-Aws und al-Khazraj, die Götzen
anbeteten, schrieben und sie dazu anstifteten den Propheten (sas) und seine Gefährten zu bekämpfen.
Als diese Nachricht Ibn Salul und jene erreichte, die Götzen anbeteten, versammelten sie sich, um den
Gesandten Allahs (sas) zu bekämpfen. Als der Gesandte Allahs (sas) dies erfuhr, besuchte er sie und sagte:
„Die Bedrohung der Quraish gegen euch hat ihr Ende erlangt. Sie können keinen Komplott gegen euch
einfädeln, der größer ist, als das, was ihr selber beabsichtigtet, um euch zu schaden. Seid ihr bereit, eure
Söhne und Brüder zu bekämpfen?“ Als sie dies vom Propheten (sas) hörten, zerstreuten sie sich. Ja, sie
zerstreuten sich! Und die Lunte des Krieges wurde beseitigt.
Eine politische Rede des Propheten (sas) verhinderte einen ungelegenen Zusammenstoß für die Dawah.
Obwohl der Prophet (sas) konkrete Beweise für den Komplott von Ibn Salul besaß und keine Vermutungen.
Wenn heutzutage eine ähnliche Rede gehalten werden würde, würden einige Unwissende dies als eine
Verwässerung des Islams betrachten und dass auf Kosten des Islams auf die wichtigen Werte verzichtet
wird, da sie keine andere Aussage für gültig betrachten, als: Ich bin gekommen, um euch zu schlachten –
wobei der Prophet (sas) dies ausdrücklich nur zu Ungläubigen gesagt hat!
2. Ibn Salul war ein Klatschmaul. Er lästerte, hetzte auf, beschimpfte und war ein Anstifter. Er tat dies alles
und noch mehr, nicht zu einer Gruppe von Muslimen, die sich ihm widersetzte – vielmehr tat er dies
dem Propheten (sas) selber an!
Der Prophet (sas) ging zu Ibn Salul und der Letztere sagte: „Bleib mir fern! Bei Allah, der schlechte Geruch
deines Esels schadet mir.“ Daraufhin sagte einer der Ansar zu Ibn Salul: „Bei Allah! Der Geruch des Esels
vom Gesandten Allahs (sas) ist besser als dein Geruch.“ So wurde ein Mann von Ibn Saluls Stamm für Ibn
Salul wütend und die beiden Männer beschimpften sich gegenseitig, was die Freunde der beiden Männer
dazu veranlasste, auch wütend zu werden, so dass die beiden Gruppen anfingen, sich mit Stöcken,
Schuhen und Händen zu schlagen.
Uns wurde mitgeteilt, dass der folgende göttliche Vers (diesbezüglich) herab gesandt wurde: „Und wenn
zwei Gruppen von den Gläubigen miteinander kämpfen, so stiftet Frieden zwischen ihnen.“ (49:9) Dieser
Hadith ist in al-Bukhari und in Muslim zu finden.
So nennt Allah die Menschen, die für Ibn Salul wütend wurden, Gläubige! Ja, Gläubige, obwohl sie für
denjenigen wütend wurden, der den Gesandten Allahs (sas) beleidigt hat. Doch Allah, der Erhabene, weiß,
dass sie Neulinge im Glauben sind und dass sie zu dieser Zeit noch nicht die Überbleibsel der Jahiliyah
(Unwissenheit) losgeworden waren. So wurden sie immer noch für die Sache von Ibn Salul wütend,
unduldsam, trotz ihrer Liebe zu Allah und Seinem Gesandten. Darüber hinaus haben Allah und Sein
Gesandter sie nicht Salutisten der Abtrünnigkeit und Heuchelei genannt!
Was ist dann mit tausenden von Kriegern, die intolerant sind und wütend für ihre Führer und Befehlshaber
werden, aufgrund der Verwandtschaftsbande, der Selbstgefälligkeit von Slogans oder weil sie neu im Islam
sind, nachdem sie Jahrzehnte der Dunkelheit im Schatten der Nusayris durchlebt haben?? Betrachtet ihr
diese Führer wie Ibn Salul? So seid zu ihnen, wie der Prophet Muhammad (sas) zu ihm war!
3. Eines Tages kam der Prophet (sas) an einer Versammlung vorbei, bei der Ibn Salul anwesend war. Der
Prophet (sas) grüßte sie, hielt an und stieg von seinem Reittier ab. Dann lud er sie zu Allah ein (dass sie
den Islam annehmen). Daraufhin sagte Ibn Salul: „Oh Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du
sagst, wenn es wahr ist. Nerv uns nicht damit in unserer Versammlung. Kehr zu deinem Haus zurück.
Und wenn jemand zu dir kommt, dann unterrichte ihn dort.“ So stand der Führer der al-Aus, Sa`d bin
Mu`adh, auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich werde dich von ihm befreien, wenn er vom Stamm der
al-Aus ist, dann werde ich ihm den Kopf abschlagen und wenn er von unseren Brüdern den al-Khazraj
ist, dann befiehl uns und wir werden deinen Befehl ausführen.“ Daraufhin wurde der Führer der al-
Khazraj, Sa`d bin Ubadah, wütend, da jemand von al-Aus keinen Mann von al-Khazraj töten kann und
soll. So stritten sich die beiden Stämme bis sie kurz vor dem Kampf standen. Währenddessen stand der
Prophet auf der Kanzel und versuchte sie zu beruhigen. Sie beruhigten sich wieder und er blieb still.
Dieser Hadith ist in Sahih al-Bukhari zu finden. O ihr Menschen, es geht um die Ehre des Gesandten
Allahs, mögen unsere Seelen für ihn geopfert werden. Er besänftigte sie, so dass er nicht die Einheit der
Muslime störte. Weiterhin wurde überhaupt nicht überliefert, dass er den Führer der al-Khazraj dafür
tadelte oder rügte, dass er ihm nicht sein Recht gegeben hatte. Auch sagte der Prophet (sas) nicht zu
ihm: „Wie konntest du diesen Mann verteidigen, der mich verletzt hat und über meine Ehre gelogen hat.
O Brüder, seht ihr die Tweets und die Aussagen eurer Widersacher als Verleumdung an? Ich schwöre bei
Allah, egal wie weit sie reichen, sie werden nicht ein Zehntel von einem Zehntel der Verleumdung
erlangen, die Ibn Salul über die Familie des Propheten (sas) in Umlauf gebracht hat. Seht ihr dies an, dass
es den Salulismus widerspiegelt?
So seid zu ihnen, wie der Prophet (sas) zu Ibn Salul war!
O Muslime, die in Eile sind, ihre Widersacher als Salul zu bezeichnen und sie Salutisten nennen! Dies ist
unser Führer, der Gesandte Allahs (sas), der Prioritäten gesetzt hat, der den Umfang seiner
Aufmerksamkeit nicht abweichen ließ und nicht tausende geschlossene üble Türen öffnete… Dies ist der
Gesandte Allahs, dessen Aufgabe es nicht war, die Menschen mit Stickern des Salulismus zu versehen und
sie dann mit dem Takfir (Erklärung der Abtrünnigkeit) zu bombardieren! Stattdessen nahm er die
Gefährten und Unterstützer von Ibn Salul auf, bis sie sich von ihm entfernten, ihm den Teppich unter den
Füßen wegzogen und ihn sozial isolierten, so dass Ibn Salul still starb. Weder der Himmel noch die Erde
weinten um ihn. Vielmehr verschwand er im Müll der Geschichte. Während die Botschaft des Propheten
(sas) unsterblich geblieben ist, bis zum Jüngsten Tag. Allah hatte alles, was der Prophet (sas) mit Ibn Salul
getan hatte, gebilligt und Er hat nichts davon abgelehnt, außer als er (sas) das Totengebet für Ibn Salul
verrichten wollte. So hinderte ihn Allah daran, das Totengebet für Heuchler zu verrichten.
Dies war der Umgang des Propheten (sas) mit einer heuchlerischen Sekte, von der er wusste, dass sie
Pläne gegen den Islam und die Muslime vorsätzlich schmiedete.
Was ist dann mit Gruppen, bei denen wir die meisten ihrer Anhänger als Diener des Islams ansehen und
die für den Islam Jihad machen? Sind sie es nicht würdig, dass man sie gütig und barmherzig behandelt,
selbst wenn sie Dinge falsch verstehen und manche von ihnen abgelenkt wurden???
All diese Behandlung konnte den Gesandten Allahs (sas) nicht davon abhalten, den Staat des Islams zu
errichten. Und er hat dafür auf nichts verzichten müssen.
Dies war der Gesandte Allahs (sas). Er hat sich nicht darin beeilt zu kämpfen, bevor er sich sicher war,
dass der Glaube die Herzen der Muslime erfüllte und dass das Verhalten von Ibn Salul ihn still aus seiner
Familie und aus seinem Stamm entfernte, selbst aus dem Herzen seines Sohnes Abdullah ibn Abdullah bin
Ubayy Ibn Salul, der einer der besten Gläubigen war!
Musste der Gesandte Allahs (sas) Ibn Salul unter dem Vorwand unterdrücken, dass seine Gefahr sich nicht
verschlimmert? Wobei in dem Konflikt die Tatsache involviert war, dass Gläubige immer noch für Saluls
Sache wütend wurden, so wie auch Menschen schwachen Glaubens, von denen man sich erhoffte, dass sie
später dem Islam viel Gutes bringen würden. Hat er (sas) die Familie, Verwandte, Freunde und Nachbarn
von Ibn Salul und seiner Gefährten bekämpft? Dann folgerte der Prophet (sas), dass seine Vorgehensweise
durch die vielen Feinde richtig ist??? Und er ließ die Menschen die Schuld ihres Salutismus oder Sahawat
und Salulismus austragen und beschwerte sich dann bei Allah?!
Sind wir mit der Kunst beschäftigt, vorauszusagen, ob sie Salutisten (Sahawat) sind, statt dass wir die
Menschen aufnehmen und zeigen, dass das was wir glauben wahr ist und dass wir sie vor den
Verschwörern gegen den Islam retten? Und wir jagen nach ihren Fehlern, um dies zu belegen???
Dann, wenn sie uns bekämpfen, nachdem wir ihre Ablehnung genährt haben, setzen wir sie mit den
wahren, verdorbenen Salulis in genau denselben Tiegel. Dann drohen wir, sie zu zerstören und sie zu
vernichten. Dann bombardieren wir, geben aber nicht zu, dass die Katastrophe an uns und unseren
Vorgehensweisen liegt?! Dann nach alldem, warten wir auf sie, um die wahren Feinde um Hilfe zu bitten,
um vor unserem eigenen Übel zu fliehen, so dass einer von uns sagt: „Haben wir euch nicht gesagt, dass
wir den sechsten und siebten Sinn haben, den niemand sonst hat?“ Die Salutisten (Sahawat) kann man
von weiter Entfernung riechen und man entdeckt, wer noch kein Salutist (Sahawat) ist, aber wer die
Veranlagung dazu hat.
So drängt ihr ihn zum Salutismus (Sahawat), selbst wenn er es hasst, mit beständigen Stößen und stiftet
ihn durch kontinuierliche Anstiftung zum Brunnen des Betrugs, übertreibt mit den Vorsichtsmaßnahmen,
so dass er uns nicht entkommt!“
Ich sag es offen heraus: Ich bin mit vielen Handlungen der Führer in den islamischen Gruppen nicht
zufrieden, wobei ihre Widersacher sie mit einer ungerechtfertigten Verallgemeinerung des Salulismus
beschuldigen. Doch trotzdem verteidige ich sie, wenn sie tyrannisiert werden, denn ich weiß ganz genau,
dass sie sehr viel besser sind als Ibn Salul. Und wir werden niemals das Argument akzeptieren, dass jener,
der ihr Blut und das ihrer Soldaten fordert, der Beste ist, denn derjenige, der mit Gewissheit den Islam
angenommen hat, wird nicht und kann nicht den Islam verlassen, außer mit Gewissheit.
Und wenn wir uns um ihre baldige Abweichung von ihnen sorgen, dann ist es sicherlich für den Islam und
die Muslime schädlicher, ihren Salutismus (Sahawat) ohne Beweis zu erklären.
Wer darüber hinaus seinen Widersacher dieser Sache beschuldigt und dann verallgemeinert und
entsprechend dieser Anschuldigungen tötet, kann sich nicht an der Stelle der Empfehlung und
Anerkennung befinden, bis seine Widersacher sich verteidigen und er freigesprochen wird!
Wenn die Feinde des Islams sie zu Saluls erklären wollen, dann ist es nicht unsere Aufgabe, sie für das zur
Rechenschaft zu ziehen, was unsere Feinde gegen sie geplant haben.
Stattdessen sollten wir sie aufnehmen, beraten und sie erinnern, denn die Hoffnung geht nie zu Ende oder
wird unterbrochen. Doch sind wir bei dieser Aufgabe nicht erfolgreich, dann sollten wir zumindest ihre
Anhänger aufnehmen und ihnen helfen, dass ihr Glaube über ihre Intoleranz zu ihren Gruppen und Führern
dominiert.
So, o ihr Beschuldiger des Salutismus (Sahawat)! Fürchtet Allah und sagt nicht, dass es zu spät ist,
nachdem der Kampf begonnen hat. Insbesondere da eure Widersacher euch immer wieder anbieten, den
Kampf zu beenden. Lasst die Sharia Allahs urteilen und kommt wieder zusammen, um die Ungläubigen zu
bekämpfen.
Wollt ihr nicht mit ihnen als Muslime umgehen? Ich werde dies nicht mit euch diskutieren, nur um nicht zu
streiten. Obwohl das einfache Volk von ihnen Muslime sind und weder Ungläubige noch Heuchler sind.
Doch ich sage euch: Sind sie zu euch, wie es Ibn Salul war? So seid zu ihnen, wie es der Gesandte (sas) war!
O Allah, habe ich ihnen nicht Deine Botschaft überbracht…O Allah, sei Zeuge darüber.
O Allah, vereine alle Muslime und bringe ihre Herzen zusammen. Und der Frieden und Segen Allahs sei auf
euch.
http://www.youtube.com/watch?v=072he-C6VBM
RT Syria
Downloaded from: justpaste.it/salul
[1] Mit Salul bezeichnen einige die Heuchler, die mit den Kuffar gegen die islamische Bewegung weltweit
arbeiten. Abdullah ibn Ubay ibn Salul war zur Zeit des Propheten a.s.s. der Kopf der Heuchler. Deswegen
diese Bezeichnung.
Mit Sahawat werden die „sunnitischen“ Stämme ursprünglich gemeint, die zu Beginn mit ISI im Irak
gemeinsam kämpften, dann aber sich mit den USA gegen sie verbündeten. Nun bezeichnet IS jeden, ob
Muslim oder nicht, der gegen sie kämpft, als Sahawat, was einem Takfir eigentlich gleich kommt, denn das
sich Verbünden mit Kuffar gegen Muslime, ist einer der Auslöscher des Islam. Dies ist aber was man mit
diesem Begriff impliziert, wenn man jemanden damit betitelt. Mit der Realität hat das herzlich wenig zu
tun.
Weshalb sprechen wir über die Verkündung des Kalifats? - von Dr Eyad Quneibi
Empfindliche, impulsive Menschen sollten verstehen, weshalb wir über die Verkündung des Kalifats
sprechen. Wenn diese Erklärung eine Konfrontation mit einschließen würde, bei der das Weltregime droht
einzustürzen, müssten wir nicht die Falschheit dieser Verkündung eines Kalifats verdeutlichen und wir
wären selber auf Dinge eingegangen, die weitaus wichtiger sind, da das islamische Gebiet eine Zeit
durchlebt, die ihrem Tiefpunkt entspricht und die härteste und abschüssigste aller Zeiten ist. Eine Periode
voller Elend, Not, Verfall, Unterwerfung vor den Kuffar (Ungläubigen) und vollkommener Verachtung
gegenüber den Muslimen. Die Ummah (islamische Nation) hat einen Punkt erlangt, den man sich nicht
schlimmer vorstellen kann!
Daher werden wir jeden, der kommt, um gegen das Weltregime und seine gehässigen Schüler zu kämpfen,
um sie davor zu stoppen, die Erniedrigung des islamischen Volkes zu genießen, sicherlich nicht versuchen
seine Bemühungen zu behindern.
Mehr noch. Lieber wollen wir, dass unsere Kehlen durchgeschnitten werden, als dass wir benutzt werden,
um die tyrannischen Throne zu verstärken. Im Gegenteil, wir bitten Allah beharrlich darum, diese Tyrannen
auszulöschen, wobei ihnen niemand nachklagt.
Der Grund weshalb wir also versuchen, diese Verkündung aufzudecken, ist die Tatsache, dass man daraus
falsche Schlüsse ziehen könnte und die Folgen daraus nichts bringen werden, außer dass man sich weiter
von der Erlangung des wahren geforderten Sieges entfernt.
Indem man dies ausspricht, ist es offensichtlich dringend nötig, dass man aufweist, weshalb diese
Verkündung grundsätzlich falsch ist. Und in diesem Moment werden wir zwei Konsequenzen erörtern,
welche explizit oder implizit auf eine Weise möglich sein können.
Erstens: die Verkündung widerlegt jede Gruppe, die die Feinde bekämpft, es sei denn sie werden Teil des
Kalifats. Daher werden jene, die die ISIS als Kalifat akzeptiert haben, Teil davon sein, im Gegensatz zu
denjenigen, die wissen, dass es kein Kalifat ist. Dies führt ganz einfach zu einer Spaltung, statt zu einer
Vereinigung (wie manche behaupten) zwischen diesen Gruppen und sie werden untergraben, wobei dies
auf ein vollkommen falsches Argument gestützt wird.
Zweitens: Eine falsche Anpassung zwischen religiösen Texten und der Realität. Ein Beispiel ist der Hadith:
„Jeder, der versucht, die Angelegenheiten dieser Ummah zu stören, während sie vereint ist, soll mit dem
Schwert geschlagen werden, egal wer es ist.“ Die Gruppe hier ist die Ummah.
In dem authentischen Hadith: „Wer meine Ummah verlässt, während sie vereint ist, soll getötet werden,
egal wer er ist.“ (authentisch)
Obwohl einige geistig Schwache behaupten, dass die Ummah sich auf eine Nachfolge bei der Person, die
sie behaupten, geeinigt hat und es wäre ihm berechtigterweise übertragen worden. Darauf dann
aufbauend, die Erlaubnis denjenigen zu töten, der die Reihen bricht.
Was ist in diesem Fall die Definition von dem Brechen der Reihen? Es wird von jedem beurteilt. Das grüne
Licht wird mit Kugeln gegeben und es zieht das Innere ohne Würde heraus!! Durch emotionale und
enthusiastische Veröffentlichungen, welche zu einem fruchtbaren Boden für verzerrte Anwendungen
führen.
In dem Eifer (Ijtihad) mancher Unwissenden, die glauben, dass diese Gruppe irregegangen ist und sie
verlassen wollen, so werden diese als Reihen-Brecher angesehen. Wenn darüber hinaus irgendwo einige
Leute die Treue geschworen haben und andere nicht, dann sind jene, die sich davon zurückgehalten
haben, Reihen-Brecher!
Als ich sogar einmal einen relativierenden Artikel über das Kalifat veröffentlicht habe, begannen einige mit
dem Hadith „tötet ihn, wer immer er ist“ auf mich zu deuten, denn mit meinem Artikel, breche ich die
Reihen laut ihrem kranken Verständnis.
Problematische Verbindung! Ein Problem, dass die Definition des Brechens der Reihen, das das Töten mit
einschließt, offen gelassen wird, aufgebaut auf das Problem, dass der Verdienst der Nachfolge, die
berechtigt ist, nur demjenigen erklärt wird, der rechtmäßig zum Kalifen wird, wie wir aufweisen werden,
mit Allahs Erlaubnis.
Was, wenn wir zu dem noch den Schwerpunkt der „Sahawat“ und der „Abtrünnigkeit“ mit ihren sehr
wagen Definitionen hinzufügen?!
Wenn andererseits die Rede auf das Weltregime und seinen Agenten beschränkt gewesen wäre, hätten wir
nicht darüber gesprochen und wir hätten gesagt: Lass das vermeintliche Kalifat seine Gelegenheit
ergreifen und es ist verpflichtend, es zu unterstützen.
Westliche Medienkanäle bestehen darauf, das Wort Kalifat zu benutzen und machen es zu einem Etikett
für jene, die es verkündet haben, während sie hervorheben, dass alle schlechten Praktiken mit dem
gesamten Konzept des Kalifats verbunden werden, um sein Bild zu beflecken. Viele von denjenigen, die
glaubten, dass ein wirkliches Kalifat gegründet wurde, werden bald einen Schritt (vielleicht auch mehr)
zurückgehen, sobald es versagt. Sie können nicht erkennen, dass das Versagen des Modells an erster
Stelle eine Folge einer falschen Behauptung war: eine falsche Behauptung mit vielen begangenen
Ungerechtigkeiten, die nichts mit dem wahren Kalifat zu tun haben. Nicht nur das, sie könnten sogar
ernsthafte Zweifel über den Grundgedanken des Kalifats, den Idealen der Sharia und der muslimischen
Herrschaft bekommen.
Daher, meine geliebten Brüder, haben wir es hier mit einer ernsten Angelegenheit des Din (Religion) zu
tun und nicht mit Emotionen.
Als vor einigen Jahren ein Staat verkündet wurde, haben es angesehene Gelehrte vorgezogen, dies nicht
zu kommentieren, da sie dies (Verkündung des Staates) als einen Funken Hoffnung für die meisten
hoffnungslosen Muslime angesehen haben und als eine Methode, dem Feind Angst einzujagen. Doch bald
darauf, entpuppte sich diese Erfahrung leider auf die Weise, dass sie Muslimen Unrecht antat und dass es
eine Angelegenheit wurde, über die sich die Feinde lustig machten.
Was wäre das Problem gewesen, wenn die Gruppe, die das Kalifat erklärt hat, die Gesetze der Sharia
Allahs innerhalb des Gebietes, welches sie erobert hatten, akzeptiert hätte, mit Gerechtigkeit geherrscht
hätte, die Unterdrückten unterstützt hätte und die „wahren“ Ungläubigen bekämpft hätte?
Was hätte schief laufen können, wenn diese Gruppe von den anderen Gruppen, die die Unterdrücker
bekämpfen, Abstand gehalten hätte, anstatt sie zu zwingen, dem nachzukommen, was nicht
vorgeschrieben ist (Treueschwur)?
Weshalb hat sich diese Gruppe nicht darauf konzentriert, den Kopf der Schlange abzuschlagen, anstatt die
Waffen auf jene zu richten, die fälschlicherweise als „Sahawat“ oder als schlechter Einfluss für die Einheit
der Ummah betitelt werden?
Wenn es so gelaufen wäre, hätte dies den Muslimen sehr geholfen, ein wahres Kalifat aufzubauen.
Dies war der Grund über dieses Thema zu sprechen. Andererseits suchen wir nicht um jeden Preis nach
einer Gelegenheit, jeden Versuch, der darauf abzielt, die Würde dieser Ummah wieder herzustellen und ihr
zu erlauben, ihren Feind zu bekämpfen, zu verhindern oder zu beenden. Vielmehr wollen wir einen Rat
geben bezüglich dem, was aus den Fugen zu geraten scheint oder sich vollkommen gegen die Erlangung
dieses hohen Zieles richtet.
Möge Allah, hoch Erhaben sei Er und gepriesen sei Er, das Wort der Muslime vereinen und möge Er uns
daran teilhaben lassen, das Kalifat wiederzubeleben, das Kalifat auf dem Manhaj (Weg) des Gesandten
Allahs (sas).
Wassalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Von Retweet Syria News
Downloaded from: justpaste.it/gj58
sprechen. Wenn diese Erklärung eine Konfrontation mit einschließen würde, bei der das Weltregime droht
einzustürzen, müssten wir nicht die Falschheit dieser Verkündung eines Kalifats verdeutlichen und wir
wären selber auf Dinge eingegangen, die weitaus wichtiger sind, da das islamische Gebiet eine Zeit
durchlebt, die ihrem Tiefpunkt entspricht und die härteste und abschüssigste aller Zeiten ist. Eine Periode
voller Elend, Not, Verfall, Unterwerfung vor den Kuffar (Ungläubigen) und vollkommener Verachtung
gegenüber den Muslimen. Die Ummah (islamische Nation) hat einen Punkt erlangt, den man sich nicht
schlimmer vorstellen kann!
Daher werden wir jeden, der kommt, um gegen das Weltregime und seine gehässigen Schüler zu kämpfen,
um sie davor zu stoppen, die Erniedrigung des islamischen Volkes zu genießen, sicherlich nicht versuchen
seine Bemühungen zu behindern.
Mehr noch. Lieber wollen wir, dass unsere Kehlen durchgeschnitten werden, als dass wir benutzt werden,
um die tyrannischen Throne zu verstärken. Im Gegenteil, wir bitten Allah beharrlich darum, diese Tyrannen
auszulöschen, wobei ihnen niemand nachklagt.
Der Grund weshalb wir also versuchen, diese Verkündung aufzudecken, ist die Tatsache, dass man daraus
falsche Schlüsse ziehen könnte und die Folgen daraus nichts bringen werden, außer dass man sich weiter
von der Erlangung des wahren geforderten Sieges entfernt.
Indem man dies ausspricht, ist es offensichtlich dringend nötig, dass man aufweist, weshalb diese
Verkündung grundsätzlich falsch ist. Und in diesem Moment werden wir zwei Konsequenzen erörtern,
welche explizit oder implizit auf eine Weise möglich sein können.
Erstens: die Verkündung widerlegt jede Gruppe, die die Feinde bekämpft, es sei denn sie werden Teil des
Kalifats. Daher werden jene, die die ISIS als Kalifat akzeptiert haben, Teil davon sein, im Gegensatz zu
denjenigen, die wissen, dass es kein Kalifat ist. Dies führt ganz einfach zu einer Spaltung, statt zu einer
Vereinigung (wie manche behaupten) zwischen diesen Gruppen und sie werden untergraben, wobei dies
auf ein vollkommen falsches Argument gestützt wird.
Zweitens: Eine falsche Anpassung zwischen religiösen Texten und der Realität. Ein Beispiel ist der Hadith:
„Jeder, der versucht, die Angelegenheiten dieser Ummah zu stören, während sie vereint ist, soll mit dem
Schwert geschlagen werden, egal wer es ist.“ Die Gruppe hier ist die Ummah.
In dem authentischen Hadith: „Wer meine Ummah verlässt, während sie vereint ist, soll getötet werden,
egal wer er ist.“ (authentisch)
Obwohl einige geistig Schwache behaupten, dass die Ummah sich auf eine Nachfolge bei der Person, die
sie behaupten, geeinigt hat und es wäre ihm berechtigterweise übertragen worden. Darauf dann
aufbauend, die Erlaubnis denjenigen zu töten, der die Reihen bricht.
Was ist in diesem Fall die Definition von dem Brechen der Reihen? Es wird von jedem beurteilt. Das grüne
Licht wird mit Kugeln gegeben und es zieht das Innere ohne Würde heraus!! Durch emotionale und
enthusiastische Veröffentlichungen, welche zu einem fruchtbaren Boden für verzerrte Anwendungen
führen.
In dem Eifer (Ijtihad) mancher Unwissenden, die glauben, dass diese Gruppe irregegangen ist und sie
verlassen wollen, so werden diese als Reihen-Brecher angesehen. Wenn darüber hinaus irgendwo einige
Leute die Treue geschworen haben und andere nicht, dann sind jene, die sich davon zurückgehalten
haben, Reihen-Brecher!
Als ich sogar einmal einen relativierenden Artikel über das Kalifat veröffentlicht habe, begannen einige mit
dem Hadith „tötet ihn, wer immer er ist“ auf mich zu deuten, denn mit meinem Artikel, breche ich die
Reihen laut ihrem kranken Verständnis.
Problematische Verbindung! Ein Problem, dass die Definition des Brechens der Reihen, das das Töten mit
einschließt, offen gelassen wird, aufgebaut auf das Problem, dass der Verdienst der Nachfolge, die
berechtigt ist, nur demjenigen erklärt wird, der rechtmäßig zum Kalifen wird, wie wir aufweisen werden,
mit Allahs Erlaubnis.
Was, wenn wir zu dem noch den Schwerpunkt der „Sahawat“ und der „Abtrünnigkeit“ mit ihren sehr
wagen Definitionen hinzufügen?!
Wenn andererseits die Rede auf das Weltregime und seinen Agenten beschränkt gewesen wäre, hätten wir
nicht darüber gesprochen und wir hätten gesagt: Lass das vermeintliche Kalifat seine Gelegenheit
ergreifen und es ist verpflichtend, es zu unterstützen.
Westliche Medienkanäle bestehen darauf, das Wort Kalifat zu benutzen und machen es zu einem Etikett
für jene, die es verkündet haben, während sie hervorheben, dass alle schlechten Praktiken mit dem
gesamten Konzept des Kalifats verbunden werden, um sein Bild zu beflecken. Viele von denjenigen, die
glaubten, dass ein wirkliches Kalifat gegründet wurde, werden bald einen Schritt (vielleicht auch mehr)
zurückgehen, sobald es versagt. Sie können nicht erkennen, dass das Versagen des Modells an erster
Stelle eine Folge einer falschen Behauptung war: eine falsche Behauptung mit vielen begangenen
Ungerechtigkeiten, die nichts mit dem wahren Kalifat zu tun haben. Nicht nur das, sie könnten sogar
ernsthafte Zweifel über den Grundgedanken des Kalifats, den Idealen der Sharia und der muslimischen
Herrschaft bekommen.
Daher, meine geliebten Brüder, haben wir es hier mit einer ernsten Angelegenheit des Din (Religion) zu
tun und nicht mit Emotionen.
Als vor einigen Jahren ein Staat verkündet wurde, haben es angesehene Gelehrte vorgezogen, dies nicht
zu kommentieren, da sie dies (Verkündung des Staates) als einen Funken Hoffnung für die meisten
hoffnungslosen Muslime angesehen haben und als eine Methode, dem Feind Angst einzujagen. Doch bald
darauf, entpuppte sich diese Erfahrung leider auf die Weise, dass sie Muslimen Unrecht antat und dass es
eine Angelegenheit wurde, über die sich die Feinde lustig machten.
Was wäre das Problem gewesen, wenn die Gruppe, die das Kalifat erklärt hat, die Gesetze der Sharia
Allahs innerhalb des Gebietes, welches sie erobert hatten, akzeptiert hätte, mit Gerechtigkeit geherrscht
hätte, die Unterdrückten unterstützt hätte und die „wahren“ Ungläubigen bekämpft hätte?
Was hätte schief laufen können, wenn diese Gruppe von den anderen Gruppen, die die Unterdrücker
bekämpfen, Abstand gehalten hätte, anstatt sie zu zwingen, dem nachzukommen, was nicht
vorgeschrieben ist (Treueschwur)?
Weshalb hat sich diese Gruppe nicht darauf konzentriert, den Kopf der Schlange abzuschlagen, anstatt die
Waffen auf jene zu richten, die fälschlicherweise als „Sahawat“ oder als schlechter Einfluss für die Einheit
der Ummah betitelt werden?
Wenn es so gelaufen wäre, hätte dies den Muslimen sehr geholfen, ein wahres Kalifat aufzubauen.
Dies war der Grund über dieses Thema zu sprechen. Andererseits suchen wir nicht um jeden Preis nach
einer Gelegenheit, jeden Versuch, der darauf abzielt, die Würde dieser Ummah wieder herzustellen und ihr
zu erlauben, ihren Feind zu bekämpfen, zu verhindern oder zu beenden. Vielmehr wollen wir einen Rat
geben bezüglich dem, was aus den Fugen zu geraten scheint oder sich vollkommen gegen die Erlangung
dieses hohen Zieles richtet.
Möge Allah, hoch Erhaben sei Er und gepriesen sei Er, das Wort der Muslime vereinen und möge Er uns
daran teilhaben lassen, das Kalifat wiederzubeleben, das Kalifat auf dem Manhaj (Weg) des Gesandten
Allahs (sas).
Wassalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Von Retweet Syria News
Downloaded from: justpaste.it/gj58
Eine Botschaft an die Leute des Jihads und an jene, die den Jihad lieben
Von Sheikh Abu Qatadah al-Filistini (möge Allah
ihn standhaft machen und ihn befreien)
Im Namen Allahs,
des Allerbarmers, des Barmherzigen. Und um Seine Hilfe bitten wir...Alles Lob
gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Möge der Frieden und Segen Allahs auf dem
Gesandten Muhammad, den Aufrichtigen, seiner Familie und seinen Gefährten sein.
Dies ist ein Brief, den ich mit großem Bedauern schreibe und wäre nicht der Bund, den Allah von seiner Schöpfung entgegengenommen hat, hätte ich mich nicht beeilt diesen Brief zu schreiben. Bei Allah, ich rang mit mir selbst so sehr wie ich konnte, diesen Brief nicht zu veröffentlichen. Allerdings konnte ich dies nicht tun, da ich fürchtete, die Wahrheit, an die ich glaube, zu verbergen. Ich habe mein äußerstes im Privaten und Öffentlichen versucht, jeden Schaden von jenen abzuwenden, die sich dem Jihad angeschlossen haben und von den Leuten des Jihads, doch einige von ihnen ertrinken in Falschheit, im Übel und in der Irreleitung. Ihre Hauptpriorität ist es, den Jihad zu zerstören und ihm nichts Gutes zuzufügen. Die Beweislast dieser Worte liegt bei der Führung des "Islamischen Staates vom Irak" und ihrem Zweig im Land des ash-Shaam (Syrien).
Es wurde für mich
mit Gewissheit und zweifelslos deutlich, dass die Handlungen dieser Gruppe mit
ihrer militärischen und islamischen Führung beweisen, dass sie die „Hunde des
Höllenfeuers“ sind. Und sie verdienen am meisten die Beschreibung des Propheten
(sas): „Sie töten die Menschen des Islam und sie sparen die Götzendiener aus.
Bei Allah, wenn ich noch lebe, um sie zu sehen, werde ich sie so töten, wie das
Volk von `Ad getötet wurde.“
Ich zögere nicht dieses Urteil aufgrund ihrer üblen Taten abzugeben. Ich versuchte so weit wie möglich ihnen Rat zu geben, bis sie aufhörten dem Wort der Wahrheit, dem Rat und der Leitung zuzuhören. Ich sage diese Worte von mir an jene, die ihnen noch zugeschrieben sind, die noch eine Unze Sunnah, Din oder Taqwa in sich haben, die das Vergießen von Blut von Muslimen fürchten und dies ist die Aussage des Propheten (sas) bezüglich dieser Menschen.
Diese prophetische Beschreibung bezüglich solcher gegenwärtigen Menschen läßt keinen Bedarf einen anderen Namen für sie zu suchen. Einige werden sagen, dass die islamische Definition der Khawarij nicht ihrer Überzeugung entspricht, denn sie (die Khawarij) glauben, dass derjenige, der eine große Sünde begeht, ein Abtrünniger ist. Aber die Beschreibung des Propheten (sas) führte uns zu ihren Eigenschaften, ohne Berücksichtigung ihrer Motive. Die Eigenschaften ihrer Führer zu der Zeit von Ali sind dieselben Eigenschaften von heute. Daher sollte niemand diskutieren außer bezüglich der prophetischen Entscheidung. Beispiele solcher Menschen sind jene, die die Menschen der Wahrheit bekämpfen, wie Jabhat an-Nusrah, möge Allah sie beschützen, ihre Befehlshaber und Gelehrten, Amin.
Jene, die die Führer und Befehlshaber des Jihads tadeln, wie den weisen az-Zawahiri oder jene, die behaupten, dass er (seinen Manhaj) geändert hat, sind jene, die mit Worten spielen. Dies ist, da sie keine Erfahrung bezüglich des Weges des Jihads haben und sie auch nicht den Glauben der Leute des Jihads, ihre Worte oder Methode verstanden haben. Es ist seltsam, dass sie behaupten, dass Dr. Ayman (möge Allah ihn beschützen) eine andere Ideologie als Abu Abdullah (Usama) Bin Laden hat. Niemand hört diesen Menschen zu, außer jene, die denen ähneln, die solche Behauptungen aufstellen, die nicht die Geschichte der Menschen und ihrer Errungenschaften kennen.
Was jene angeht, die andere der Irreleitung aufgrund ihrer Worte und ihrer Terminologie beschuldigen, so verdienen sie es eher als irregeleitet, Lügner und Unwissende beschrieben zu werden. Obwohl all dies mich nicht sehr betrifft, macht ihr Verbrechen für uns verpflichtend, unsere Unschuld und unsere Ablehnung zu erklären, denn die Beschreibung des Propheten (sas) trifft auf sie zu.
Ich weiss, dass es unbedeutende Männer geben wird, die viele Dinge sagen werden. Das mindeste davon wird sein: „Der Mann ist im Gefängnis und weiss nichts.“ Ich sage: „Bei Allah! Ich weiss mehr, als was sie wissen.“ Das Problem ist nicht der Mangel an Informationen, die ich erhalte, sondern der Mangel an Informationen, die ich herausbringen kann. Ich befinde mich in einer Situation, in der ich nicht in der Lage bin jeden Tag wie andere Erklärungen zu veröffentlichen. Aus diesem Grund ist der Bereich den Minderjährigen und den Fanatikern, die sich an der Dawla klammern, überlassen, so wie der Unwissende sich ohne Verständnis oder Bewusstsein an seinem Stamm festhält. In dieser Erklärung wende ich mich nicht insbesondere diesen Leuten zu. Wenn die Erneuerung in der Religion sich unter den Menschen verbreitet, ist es wie eine Krankheit eines Hundes, die ihn schwächt und seine Sicht und Einsicht erblinden lässt. Ich danke Allah aus einer anderen Perspektive, (denn) die Angelegenheit hat diese Stufe erreicht, so dass die Wahrheit erscheint und die Reihen unterschieden werden und so der Unterschied zwischen den Jihad-Gruppen und der extremen Erneuerungs-Gruppen bekannt werden. Ich fühle Sympathie für unsere Mujahidin-Brüder im Land des ash-Shaam, für all den Schmerz, den sie als Folge der Verbrechen durch die Hände jener verspüren, die einst gemeinsam mit ihnen die Tyrannen bekämpften, doch ihr Wahnsinn führte sie durch die Unwissenheit und den Extremismus dazu, das Blut ihrer früheren Kameraden als Halal zu erachten.
Ich rufe alle Mujahidin und jene, die sie lieben, dazu auf, sorgfältig den Hadith des Propheten (sas) zu studieren: „Es wird eine Gruppe in meiner Ummah bleiben...“ Daran können sie erkennen, dass die kontinuierliche Kette dieser Gruppe von den Verbrechern versucht wird, durch Mittel der Verleumdung der Führer des Jihads und der Befehlshaber zu brechen und jener, die den Jihad mit ihrer Anstrengung, ihrem Schweiß und ihrem Blut gefördert haben. Nein! Sie opferten sogar ihre Familien, Kinder und ihre Zeit. Danach kamen diese Verbrecher mit solchen fatalen Aussagen hervor. Daher danke ich den geliebten Schülern des Wissens bei Jabhat an-Nusrah, wie Dr. Sami al-Oradi, Abu Maria al-Iraqi und Abu Abdullah ash-Shami, sowie anderen wie al-Muhaisini, für ihre Geduld und ihre Anstrengung, die Wahrheit zu verdeutlichen und die unwissenden Aussagen der Unwissenden zu widerlegen. Ich weiss, dass ich hier nicht alle Menschen des Wissens in Syrien, ash-Shaam, erwähnen kann.
Dieser Jihad wird durch die hassenden Feinde beeinträchtigt, so wie er durch die Unwissenden beeinträchtigt wird, die den Jihad lieben. (Jene, die den Jihad lieben, aber unwissend sind) schaden dem Jihad genauso wie die Feinde. Lass die Menschen der Wahrheit geduldig mit dem Schmerz sein, den sie durch die Verbrechen dieser Menschen verspüren. Lass die Menschen des Wissens und der Einsicht über den Hadith des Propheten (sas) bezüglich dieserMenschen nachdenken: „Ich werde sie töten, wie das Volk von `Ad getötet wurde.“
Diese Aussage wurde nicht bei den Juden in Khaybar in Bani Nadir oder Bani Qaynuqa angewendet. Sie wurde nicht bei den Quraish angewendet. Und sie waren alle seine schlimmsten Feinde. Dies ist, da der Wahnsinn ihres Hundes niemals geheilt werden kann und derjenige, der von ihnen überlebt, ist für die Ummah Muhammads (sas) schädlich. Dies ist der Fall mit der Geschichte dieser Gruppe. In manchen Fällen - würden ein oder zwei Männer überleben, (so würden sie) schnell ihre Irreleitung in den Wüsten und den Orten, wo das Wissen spärlich ist, verbreiten, was dazu führt, dass sie zu dem zurückkehren, worauf sie sich zuvor befanden. Diese Menschen heutzutage sind dieselbe Gruppe, die in der Vergangenheit existierte. Es gibt nicht den kleinsten Unterschied zwischen den beiden. Wenn jemand bezüglich der Regelung von ihnen oder nach dem Beweis davon fragen würde, soll man sich an die Leute des Jihads wenden. Es ist schockierend, dass sie eine Stufe erreicht haben, bei der sie die Leute des Jihads zu ihren Feinden genommen haben und ihnen die Eigenschaften der Murtadin (Abtrünnige) zuschreiben, ihre Führer töten, ihren Besitz als halal ansehen. Nach alldem, was bleibt da noch für den Fragenden übrig, um zu zögern!
Dies sind meine Worte zu ihnen. Ich werde auf Allah mit dieser Haltung treffen und wäre es nicht für den Nutzen des Jihads und hätte ich ruhig bleiben können, so hätte ich dies getan. Bei Allah, ich möchte euch nur mit diesen Worten raten. Ich möchte nur die Sunnah aufrecht erhalten, den Unwissenden abwehren und die Unschuld des Jihads von ihnen zu erklären. Dies sind meine Worte, welche ich in einer Position sage, in der ich nicht auf die Fragen der Menschen antworten kann, so wie ich auch nicht auf jene antworten kann, die sich mir widersetzen oder Zweifel haben. Man hat nicht mehr lange zu leben, als dass man sich über etwas anderes sorgt, als Allahs soweit wie man kann, zufrieden zu stellen. Das zuvor erwähnte ist die Meinung von anderen Gelehrten, die aus denselben Wurzeln stammen. Aber jedes Individuum hat seine Entschuldigungen und seine Methode.
Möge Allah alle zu dem leiten, was Allah liebt und Ihn zufrieden macht. Möge Allah dem Jihad und seinen Leuten Sieg geben. Amin, amin.
Und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.
Euer Bruder,
Abu Qatadah
Tag der Veröffentlichung:
28. Jumada al-Ukhra,
1435; 28.April, 2014
27 Ağustos 2014 Çarşamba
"Unsere Seelen und unser Blut seien dem Volke von Sham geopfert!"
Im Namen Allah's, des Allerbamers, des Barmherzigen.
Unsere Seelen und unser Blut seien dem Volke von Sham geopfert! Als wir Führer und Soldaten unter dieser Flagge unsere Bayah abgegen haben, haben wir um unser Leben geschworen.
Und ohne Zweifel beinhaltete unsere Bayah auf Quran und Sunnah Disziplin basierende legitime politische Methoden und wir sind auch weiterhin unserem Wort treu. Dies ist ein solches Versprechen, wofür einige von uns zum Shaheed wurden und andere noch darauf warten. Möge Allah azza wa jall allen Muslimen Festigkeit geben. Auch die Plätze des Jihads sind Zeugen unserer Stellung (alles Lob gebührt ALLAH).
Zweifellos weiß die sich in Kalamun befindende Ahlu's Sunnah, dass wir gegenüber jedem Speer, der auf sie zielt, Leichen, deren Vätern gegenüber respektvolle Söhne, zum Guten aufrufende Schüler des Ilm und Feindschaften fördernde Punkte vermeiden und darauf achtende Männer sind. Und sie alle wissen das wir genau so von ihnen beschrieben werden. Ohren hören und Herzen fühlen, dass diese Gerüchte uns nicht verwunden können.
O unser Volk Kalamun! Wir erneuern unseren Schwur und sagen: "Wir schwören bei Allah, dass wir euch unsere Seelen opfern und niemals mit der Lage der vergewaltigten Frauen, der gefolterten und obdachlosen Kinder und der inhaftierten Brüdern und Schwestern zufrieden sein werden."
Bis Allah's (azza wa jall) Scharia herrscht, werden wir den Weg des Jihad nicht verlassen und schwören zuerst vor Allah dann vor der Ummah: "Auf dem Boden des Sham sind wir kein Schwert, das nach den Mujahideen gerichtet ist." Von einer Reihe, einer Seite, aus allen Richtungen kämpfen wir unserem Schwur nach nur um den Namen Allah Subhanehu wa Te'ala zu verherrlichen. Diese Verteidigung ist gegen alle, die dem Feind gegenüber die Reihen der Muslime versuchen zu spalten, denn sie haben alles Heilige mit Füßen getreten.
Allen Unterdrückungen und Überschreitungen gegenüber ist unsere Haltung ganz klar. Unsere Methode ist klar, unser Buch ist die Rechtleitung und unser Schwert wird uns helfen. Es ist unumstritten, dass wir als Jabhatun Nusra durch die Fatwas der geschätzten Alimeen wie; Abu Muhammad Al Maqdisi, Abu Qatada Al Filistini und den anderen Alimeen des Jihad geleitet werden.
Unserem Volk vom Arsel, Vadi und der Stadt Til, die wie zuvor von den tyrannischen Feinden belagert wurden, doch jetzt sichere Gebiete sind, sagen wir: "Unsere Politik in diesen Gebieten basiert nicht auf lügnerische Gerüchte und ist nicht wie der Samum Wind, wie es allen Gruppierungen bekannt ist.
Als eure Söhne, ist das Wichtigste für uns, für euch zu dienen, Feindseligkeiten unter euch zu beseitigen und dieses Gebiet zum Deen zu rufen. Wir werden uns von denen auf euch gerichteten Händen rächen!
Bei Allah, wenn ein Muslim seinem Bruder hilft, wird Allah ihm helfen.
Zum Schluss: Als Männer, Führer und Soldaten der Jabhatun Nusra in Kalamun erneuern wir unsere Bayah an Sheikh Abu Muhammad Al Jolani, dem Amir der Al Qaida auf dem Boden Sham. Möge Allah ihn beschützen! Wir sagen ihm:"So lange du auf dem Weg des Quran und der Sunnah bist und die Richtigkeit der Nachrichten berücksichtigst, sind wir deine Soldaten."
Unsere Treue gilt Allah, dem Prohphet (saw) und dem Sieg der Unterdrückten Völker!"
"Und Allah ist uns in seiner Angelegenheit überlegen. Aber die meisten Menschen wissen nicht Bescheid." (Al Yusuf/21)
JAN Kalamun
Amir Abu Malik Ash Shami
24.08.2014
Übersetzung: Ummah Islam Deutsch
Kaydol:
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